Dios Santo y el Pecado (Parte V)

La devastación del pecado en el ser humano.

“Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, a así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. Pues antes de la ley, había pecado en el mundo; pero donde no hay ley, no se inculpa de pecado. No obstante, reinó la muerte desde Adán hasta Moisés, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresión de Adán, el cual es figura del que había de venir.” (Ro. 5:12-14).

La acción del pecado en la vida de los seres humanos ha sido devastadora, con implicatorias que van más allá de la vida física, sino que alcanzan hasta la vida perdurable. Su alcance no tiene límite y producto de esto, sus secuelas son catastróficas en la vida del hombre.

El pecado es “universal”: (1) los seres humanos poseen una naturaleza inclinada al pecado (Sal. 51:7; 58:4; Job. 14:4). (2) todo su ser está contaminado por el mal (Gn. 6:5; 8:21; Mt. 15:19; Ga. 5:19-21; Ro. 7:14-24). (3) no existe un ser humano que sea justo ante Dios (Pr. 20:9; Ec. 7:20; Is. 53:6; Ro. 3:9-12, 23; 1 Jn. 1:8; 5:19).

El pecado trae consigo condenación: (1) la paga del pecado (Ro. 5:12; 6:23a; Stgo. 1:15). (2) el ser humano está muerto en delito y pecado (Ef. 2:1). (3) hay una separación entre Dios y los seres humanos (Is. 59:2). (4) trae juicios de Dios a los seres humanos (Ec. 12:1, 16; Ro. 2:16).

“Infringir la Ley de Dios trae nefastas consecuencias”.

“Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley.” (1 Jn. 3:4).

El pecado es una infracción de la perfecta ley de Dios, está infracción trae nefastas consecuencias: (1) el sufrimiento (Gn. 3:16, 17-19). (2) la esclavitud de Satanás (2 Pe. 2:19). (3) el poder, dominio sobre este mundo le fue entregado a Satanás (Lc. 4:6-7). (4) relación entre el pecado y la muerte (Ro. 6:23; 5:12; Stgo. 1:14, 15; Ez. 18:4). (5) separación de Dios (Gn. 3:8; Is. 59:2).

El profeta Jeremías en uno de sus oráculos gráfica la devastadora separación de Judá de Dios: “Qué dirás cuando el SEÑOR te imponga como jefes a los que tú mismo enseñaste a ser tus aliados predilectos? ¿No tendrás dolores como de mujer de parto? Y si preguntas: «¿Por qué me pasa esto?», ¡por tus muchos pecados te han arrancado las faldas y te han violado! ¿Puede el etíope cambiar de piel, o el leopardo quitarse sus manchas? ¡Pues tampoco ustedes pueden hacer el bien, acostumbrados como están a hacer el mal! «Los dispersaré como a la paja que arrastra el viento del desierto. Esto es lo que te ha tocado en suerte, ¡la porción que he medido para ti! —afirma el SEÑOR—. Ya que me has olvidado, y has confiado en la mentira, ¡yo también te alzaré las faldas hasta cubrirte el rostro y descubrir tus vergüenzas! He visto tus adulterios, tus relinchos, tu vergonzosa prostitución y tus abominaciones, en los campos y sobre las colinas. ¡Ay de ti, Jerusalén! ¿Hasta cuándo seguirás en tu impureza?»” (Jer. 13:21-27 NVI).

Las nefastas consecuencias en el ser humano a causa del pecado: (1) tienen el entendimiento entenebrecido (Ef. 4:18). (2) no percibe las cosas espirituales (1 Co. 2:14). (3) su corazón es pecaminoso (Jer. 17:9). (4) no cambian (Jer. 13:23; Job 14:4; Ro. 8:8). (5) es responsable de sus propios pecados (Ez. 18:4). (6) se esclaviza por causa del pecado (Jn. 8:34). (7) muerto en delito y pecado (Ef. 2:1-3). (8)  se encuentra condenado (Ez. 18:20; Ro. 6:23).

El pecado solo trae al ser humano separación de Dios, sufrimiento y muerte, lo insólito, aunque tenga conocimiento de esta situación persiste en esa condición, sin tomar conciencia de las trágicas consecuencias espirituales que arrastra consigo el pecado.

La obcecación en persistir en el camino del pecado produce en el ser humano una ceguera mental o una razón limitada que le impiden u obstaculizan aquilatar la dimensión del daño producido y a la vez del alcance de tales daños. (una persona obcecada no entra en razón ni está dispuesta las ideas que no comparte). 

El efecto devastador para el ser humano lo explica el apóstol Pablo de la siguiente forma “A pesar de haber conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se extraviaron en sus inútiles razonamientos, y se les oscureció su insensato corazón. Aunque afirmaban ser sabios, se volvieron necios y cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes que eran réplicas del hombre mortal, de las aves, de los cuadrúpedos y de los reptiles. Por eso Dios los entregó a los malos deseos de sus corazones, que conducen a la impureza sexual, de modo que degradaron sus cuerpos los unos con los otros. Cambiaron la verdad de Dios por la mentira, adorando y sirviendo a los seres creados antes que, al Creador, quien es bendito por siempre.” (Ro. 1:21-25 NVI). 

Ante tal condición el Altísimo reaccionó, Pablo lo escribe: “Ciertamente, la ira de Dios viene revelándose desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los seres humanos, que con su maldad obstruyen la verdad. Me explico: lo que se puede conocer acerca de Dios es evidente para ellos, pues él mismo se lo ha revelado.” (Ro. 1:18-19). 

La persona que habitualmente transgrede lo ordenado por el Eterno, con su obcecación: (1) tiene atracción por el pecado (Stgo. 1:12-13). (2) seducción por sus propias concupiscencias y deseos carnales (Stgo. 1:14). (3) engendra y consume el pecado su interior (Stgo. 1:15).

Resultados del pecado en la humanidad.

Diversas consecuencias traen consigo la consumación del pecado: (1) destitución de la gloria de Dios (Ro. 3:23; Is. 53:6). (2) culpables ante Dios (Ro. 2:1, 3). (3) son Hijos de Ira (Ef. 2:3; 1 Jn. 3:8-10). (4) son apartados de Dios. (Ef. 4:18; 1 Co. 2:14). (5) tienen una naturaleza corrupta y engañosa (Jer. 17:9; Ro. 1:19-31). (6) son esclavizados y muertos en sus pecados (Ro. 6:17; Ef. 2:1). (7) son degradados en carácter y conducta (Tit. 3:3; Ef. 2:3; Col. 3:5,7).

Ante tal situación, al ser humano le queda tomar una decisión: (1) seguir el camino de pecado (Pr. 14:12; 16:25; 30:12; Ef. 5:6) (2) o buscar el camino que ofrece Dios. (Jn. 14:6; 1 Jn 5:20; Hch. 4:12).

Juan Salgado Rioseco