jueves, 14 de abril de 2016

La Gran Comisión para la Iglesia de Cristo Jesús. (Parte II)

Una parte de la gran Comisión: “Id, y haced discípulos”, sin discriminación, ni acepción de personas y “Enseñar” lo que Jesús mandó.
 “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones… enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado;” (Mat 28:18-20).
Etimología de algunas palabras:
mathetes (μαθητής), lit.: aprendiz (de manthano, aprender; de una raíz math–, indicativa de pensamiento acompañado de esfuerzo, en ciertos tiempos como saber, estudiar, aprender), de ahí, denota a uno que sigue la enseñanza de uno, como los discípulos de Juan (Mt. 9:14); de los fariseos (Mt. 22:16); de Moisés (Jn. 9:28).
Se usa de los discípulos de Jesús:
a.        en un sentido amplio, de los judíos que vinieron a ser partidarios suyos (Jn. 6:66; Lc. 6:17), algunos de ellos siéndolo en secreto (Jn. 19:38)
b.        de manera especial de los doce apóstoles (Mt.10:1; Lc. 22:11).
c.         de todos los que manifiestan que son sus discípulos permaneciendo en su Palabra (Jn. 8:31; 13:35; 15:8)
d.        en Hechos, de los que creían en Él y confesaban su nombre (Hch. 6:1,2,7; 14:20,22,28; 15:10; 19:1, etc.).
Un discípulo no es meramente uno que aprende, sino un partidario; de ahí que se les mencione como imitadores de su maestro. (Jn. 8:31; 15:8).

¿Qué es discipular?
Es hacer lo que hizo el Señor Jesucristo con sus discípulos, enseñarles la Palabra de Dios, mostrarles cómo aplicarla a sus vidas, pasando tiempo con ellos, preocuparse por lo que están pasando, que debilidades tienen, que problemas están enfrentando, que preguntas, etc.
Un discipulado no es solo un tiempo en el cual se comparte algunas lecciones de la Biblia y después que cada uno viva su vida como pueda, realmente ese no es un discipulado que encontramos en la ordenanza que Cristo nos mandó, un discipulado verdadero es cuando pasamos tiempo con una persona e inviertes tu vida con ella, esto es muy costoso; dedicas tiempo, dinero, decepciones y una gran cantidad de circunstancias, pero al final obtendremos un discípulo que se pueda multiplicar en otra persona.

¿Qué debemos discipular?
“enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado;” Mateo 28:20.
La palabra enseñándoles, se tradujo del griego “didasco” que significa instruir y enseñar sistemáticamente.
 La palabra guardar, en este versículo, se tradujo del griego “tereo” que tiene, entre otros significados, el de obedecer. También la palabra “tereo” significa “conservar” y tiene la connotación de permanecer en la práctica de una enseñanza.
La ordenanza de Jesús: Él dice “vayan y hagan discípulos, enséñenles sistemáticamente a permanecer, a conservarse firmes en la observancia de los mandamientos establecidos por Dios”.
¿Proceso de DISCIPULAR?
1.             Misión de la Iglesia.             Discipular.
2.             ¿Cuál debe ser la forma?      Enseñando que guarden lo que Jesús enseñó.
3.             ¿Cómo debe hacerse?           Instruyendo en forma sistemática; creando el hábito a la obediencia a Dios; instando a conservar lo transmitido; y permanecer en la Palabra.
Entonces: “Haced discípulos”.
Es dar cumplimiento a uno de los mandatos de la comisión pastoral, es llevar a una persona a un cambio de conducta que refleje la integración de los valores cristianos en la vida cotidiana y la integración a la iglesia como un verdadero adorar y crecer en lo personal en beneficio de la comunidad al cual está integrado; es capacitarlo en el servicio a Dios para poder enviarlo a ejercer al ministerio con los medios necesarios para que actué con idoneidad y eficacia en la labor encomendada.

¿Qué es un Discípulo?
Un discípulo es aquella persona que aprende alguna enseñanza o doctrina de un maestro.
En otras palabras: un discípulo es alguien que se coloca en una actitud de aprender algo de otra persona; es un partidario de su maestro; es aquel que aplica y propaga las enseñanzas de su maestro; de ahí que se les mencione como imitadores de su maestro. (Jn 8:31; 15:8).
Tareas y Objetivos del Discipulado:

1.        Enseñar la Palabra de Dios.
·      Que conozcan las leyes del reino de Dios.
·      Que aprendan los principios morales y éticos de la fe cristiana.
2.        Transmitir las normas bíblicas.
·      Que adopten actitudes y adquieran un carácter de un discípulo de Cristo.
3.        Ayudar al crecimiento espiritual.
·      Que logren la eficacia en el servicio a Cristo y su Iglesia.
Sumario
El mandato de Jesús es preciso, no tan solo “Predicad”, sino “Haced discípulo “, es el deber tanto individual como colectivo, cuando no cumplimos u omitimos la gran comisión delinquimos ante el Señor.
Delinquir, etimológicamente, procede del latín delinquĕre, palabra compuesta “de” “completamente” más “linquere“ “dejar”, con lo que literalmente tendríamos el resultado de “dejar sin hacer”. Si llevamos el término un poco más allá, sin forzarlo, obtendremos que quiere decir “no cumplir con el deber”. La iglesia no está cumpliendo su deber como lo ha ordenado su Maestro.
 Es fundamental que todo cristiano sea bien discipulado, que conozca lo que ha de hacer en su paso por este mundo.
Pablo escribe en 1 Timoteo 6:3-4 “Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas…”
El proceso de un discipulado en acción:
1.      EVANGELIZAR                        Convertir.
2.      DISCIPULAR                            Alcanzar la madurez espiritual.
3.      CAPACITAR                             Nuevos Obreros.
4.      ENVIAR                                   Nuevos Ministerios.
Distracción a la gran comisión pastoral:
1.      Falta de responsabilidad pastoral. (Hch. 20:28)
2.      Falta de equipamiento de la Iglesia. (Ef. 4:12)
3.      Falta de administración Pastoral. (1 Co. 4:1-2)
4.      Falta de capacidad Pastoral. (1 Ti. 2:15; 4:1-2)
5.      Falta de preparación Pastoral. (1 Ti. 3:2, 6)
6.      Falta de madurez espiritual. (He. 5:11-14; 1 Co. 14:20)
Hacer discípulos es para el fortalecimiento de la iglesia. Sin producir discípulos de Jesús, una congregación no tiene futuro. Los discípulos, conforme aprenden, se van integrando al servicio de Dios en forma eficiente.
 El propósito fundamental de hacer discípulo es para poder evangelizar con mayor eficacia.
La meta del Discipulado
“El discípulo no es superior a su maestro; mas todo el que fuere perfeccionado, será como su maestro.” (Lucas 6:40) 

Juan Salgado Rioseco

miércoles, 13 de abril de 2016

La Gran Comisión para la Iglesia de Cristo Jesús. (Parte I)

La misión dado a la iglesia por Jesucristo se encuentra en el Evangelio de Mateo 28:18-20, que es el motivo de ser del Cuerpo de Cristo. Jesús les dijo: “Dios me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Así que vayan y hagan seguidores en todas las naciones. Bauticenlos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enséñenles a obedecer todo lo que yo les he mandado. Tengan presente que yo estaré con ustedes todos los días hasta el fin del mundo.” (PDT).
Un Cuerpo de Cristo que tiene madurez espiritual, debe tener siempre presente la “misión” dada por Jesús, transmitir en la forma más fidedigna el “mensaje del reino”, equipar a los discípulos para responder a ese mandato y hacer realidad los propósitos de Dios con la humanidad. God provides the vision and then commits the direction of the church to the pastor and elders of the church.
Definición etimológica.
Comisión (gr. G2011 ἐπιτροπή  epítrope) poder pleno-comisión, el término denota dar (a alguien), delegar en alguien (epi , sobre; trepo, volver), y por ello comisionar con plenos poderes.
Apóstol se traduce del idioma griego “apostolos”, y significa uno que es enviado y mensajero. Además, se traduce del vocablo griego “apostello” que significa enviar para un servicio o una comisión, denota la idea: Comisionar, separar para un servicio especial, enviar un mensaje por medio de alguien o con una misión; equipar y mandar a alguien con el respaldo completo y la autoridad de quien lo envía.
La autoridad de la persona enviada es la de la persona que envía. Así, cuando Pablo hablaba o actuaba como apóstol de Cristo lo hacía con la autoridad de Cristo (2 Co. 10:8).
Definiciones de algunas palabras relacionadas:
           Comisión, del griego “epitropé”, Delegar en alguien; comisionar con plenos poderes.
            Enviado, del griego “apostello”, enviar para un servicio o una comisión; separar para un servicio especial; enviar un mensaje por medio de alguien o con una misión; equipar y mandar a alguien con el respaldo completo y la autoridad de quien lo envía.
           Enviar, del griego “pempo”, es el término general e incluso puede implicar el acompañamiento (como cuando, enviado por Dios); se usa principalmente con referencia a “embajadores o mensajeros” con un mandato temporal.

La Gran Comisión
“Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo”. (Juan 17:18)
“Como me envió el Padre, así también yo os envío”. (Juan 20:21).
La comisión dada a los discípulos para que llevaran a cabo la misión de Cristo es lo que hizo de ellos “embajadores o mensajeros”. El deber de todo discípulo de Jesús, investido con la misma autoridad a través del Espíritu Santo, es cumplir cabalmente lo ordenado hasta la consumación de los siglos.
Nota explicativa:
“os envío “: πέμπω pémpo, (G3992); se usa principalmente con referencia a “embajadores o mensajeros” con un mandato temporal; incluye una referencia a los equipos y sugiere el envío de oficiales o autorizados. Es diferente al utilizado para decir “me envió” “apóstolo”, (G649), también utilizado en Jn. 17:18, enviar para servicio, o con una misión.
Nota: Las citas de las palabras griegas son del Dicc. Strong.

El Mandato Bíblico
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado;”  (Mateo 28:19-20).
“Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura”. Marcos 16:15 (es parte de la doxología larga, aunque se puede sostener con el pasaje 13:10)
El ejemplo como hacerlo:
«Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis».      (Juan 13:15).
La gran comisión, es la que determina la labor de la Iglesia de Cristo en cumplimiento a la orden dada por Jesús, en el área de la evangelización y la enseñanza.

La Comisión de la Iglesia
1.        EL Mandato salió de Jesús, que es la cabeza de la Iglesia.
2.        La Iglesia fue comisionada para: “Predicar el Evangelio” y “Hacer Discípulo”.
3.        La Misión de la Iglesia: “Proclamar el Mensaje del Reino de Dios” y “Enseñar que guarden lo que Jesús ordenó”.
Lo que significa el término: “Evangelio”
La palabra evangelio en castellano, proviene del latín, evangelĭum, y que a su vez se origina del vocablo griego, evangelion (εὐαγγέλιον), que significa “buenas nuevas” o “predicar buenas nuevas”. De igual forma la palabra reino, simplemente significa “gobierno”.
Por tanto: es correcto decir que Cristo predicó “las buenas nuevas del gobierno de Dios”.
Significado de algunas palabras relacionadas:
·         Kerux. Heraldo (relacionado con kerusso, y con kerugma, “proclamar como un heraldo” (como una proclamación real). Se utiliza del predicador del evangelio (1Ti. 2:7; 2Ti.1:11). Indica al predicador dando una proclamación.
·         Euangelistes – euangellion. Señala a su mensaje como buenas nuevas.
·         Apostellos. Sugiere su relación con aquel por quien es enviado.

Jesús: El Mensaje del Reino.
           Inició su ministerio predicando el mensaje del Reino (Mateo 4:17).
           Recorrió toda Galilea, enseñando en las sinagogas, predicando el evangelio del reino. (Mateo 4:23; Lc. 8:1)
           Enseño comparando la venida del Reino de Dios con situaciones comunes de la vida diaria en las Parábolas.
 Comisión de Jesús con respecto a la Predicación.
           Lucas registró que Jesucristo comisionó a sus discípulos a predicar el mensaje del reino:
a. A los doce (Lc. 9:1-2).
b. A los setenta (Lc. 10:1, 9).
           Este mensaje tuvo prioridad en la mente de Jesús después de su resurrección.  (Hechos 1:3).
Comisionó a los Hombres a predicar el Reino de Dios.
           Jesús instó a los hombres a buscar el reino de Dios. (Mateo 6:33)
           Jesús ordenó a predicar el reino de Dios” (Lucas 9:60).
           Jesús puso tiempo a la predicación: “Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin”. (Mt. 24:14)

La Iglesia del siglo Primero, cumplió con el mandato dado por Jesús.
La Iglesia de Jerusalén.
           Los Apóstoles predicaron en todas partes.  (Marcos 16:20).
           Predicación del evangelio del reino de Dios en Samaria por Felipe el diacono. (Hechos 8:12).
El apóstol Pablo.
           Predicó el Reino (Hechos 20:24-25; 28:23, 30-31).
           Enseñó que Jesús regresaría como rey para establecer el Reino de Dios.  (Hechos 17:6-8).
La Iglesia gentil.
           Santiago, hermano de Jesús, predico que el Reino de Dios es la meta de la vida cristiana. (Santiago 2:5).
           El Reino de Dios la meta de los primeros cristianos. (Hebreos 12:28).
Significado de la palabra Reino = “Basileia”
·           En su expresión concreta, “basileia” quiere decir “domino”, “territorio”, “reino”, o “el pueblo sobre el cual gobierna el rey.”
·           En su expresión abstracta denota “soberanía” y “poder real”.
·           En términos concretos “baseileia” denota un nuevo orden, material y social, que será establecido mediante Cristo.
·           Abstractamente podría denotar el reino de Cristo “en el corazón de los creyentes” mediante la vida, muerte y resurrección de su rey Jesucristo.

El Reino de los Cielos en los evangelios
Una fuente de consulta dice lo siguiente acerca del Reino de Dios: La palabra “reino” aparece aproximadamente 55 veces en Mateo, 20 veces en Marcos, 46 veces en Lucas y cinco veces en Juan. Cuando tomamos en cuenta el uso de la palabra en referencia a reinos seculares y la repetición de los dichos de Jesús en pasajes paralelos, la frase “reino de Dios” y expresiones equivalentes (p. ej. “reino de los cielos”, “su reino”) aparecen aproximadamente 80 veces.
Estas estadísticas subrayan la gran importancia del concepto en las enseñanzas de Jesús. No cabe duda, pues, que la frase “el reino de Dios” expresa el tema principal de su enseñanza”.  [“Enciclopedia Bíblica ilustrada de Zondervan”]
Para Jesús, recibir la salvación era lo mismo que entrar en el reino (Mateo 19:16, 23-24) y explicó la pérdida de la salvación en términos de ser excluido del reino (Lucas13:28).
Al mensaje de salvación se le llama “la palabra del reino”. (Mateo 13:19).
También se nos dice que quien no reciba esa palabra como un niño, no podrá entrar en el reino. (Marcos 10:15)
La meta del cristiano es “buscar primeramente el reino de Dios”. (Mateo 6:33). 
A los justos se les llama “los hijos del reino”. (Mateo 13:38). 
El tema de muchas de las parábolas de Jesús es el Reino de Dios. (vv. 44-45, 47).

Particularidad de la Predicación en la gran Comisión entregada a la Iglesia.
1.        ¿Cuál es el MENSAJE?              El Reino de los Cielos.
2.        ¿Cuál es su EXTENSIÓN?         A todas las naciones, a toda criatura.
3.        ¿Cuál es el TIEMPO?                 El fin después que se haya alcanzado a todo el mundo.
4.        ¿Cuál es el PROPÓSITO?          Para testimonio de las naciones.
5.        ¿Cuál es el OBJETIVO?             Para el que crea, sea salvo.

6.        ¿Cuál debe ser el FRUTO?         Haced Discípulos de Jesucristo. 

Juan Salgado Rioseco

Dios Santo y el Pecado (Parte VII)

El Servidor de Dios no debe quebrantar la Ley del Eterno y Santo para ser victorioso en la lucha contra el pecado. “ Ahora bien, ¿debe...