“Herejías”
El término "herejía" viene del
griego heresis (=elección) que en la Sagrada Escritura aparece con el sentido
de grupo o facción, o también de división. En este sentido adquirió ya un
carácter negativo y condenatorio en los comienzos de la iglesia.
En
la Segunda Carta de Pedro se profetizaba con gran acierto acerca de la
naturaleza y efectos de las herejías: “Pero hubo también falsos profetas entre
el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán
encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató,
atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa
de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán
mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo
tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme. (2Pe
2:1-3),
1. Mormonismo:
a) Que
el Padre tiene un cuerpo tangible de carne y hueso.
b) Que
el Espíritu Santo aún no tiene un cuerpo tangible pero lo tendrá.
c) Que
Padre, Hijo y Espíritu Santo son personas distintas que sólo están unidas en
propósito, negando la única esencia/physis/naturaleza divina.
d) Que
existen otros dioses, o seres exaltados, aunque no son adorados y no tienen
nada que ver en la salvación humana.
2.
Testigos de Jehová
a) Que
Jesucristo es Hijo de Dios, pero no Dios, sino inferior a Dios.
b) Que
Jesucristo tiene cualidades divinas o naturaleza divina pero sin implicar que
comparta esta naturaleza con Dios. También tienen cualidades divinas los
ángeles, Satanás y los cristianos ungidos que resucitarán.
c) Que
Jesucristo es un ángel poderoso. Es el único arcángel, llamado Miguel en los
cielos y Jesús en la tierra.
d) Que
el Espíritu Santo no es una persona, sino la energía activa (no potencial) de
Dios.
3.
Unitarismo
a) En
general la creencia en la unicidad natural y personal de Dios, rechazando
cualquier doctrina que implique la existencia de personas en la Divinidad
(Trinidad).
3.1 Que niegan la divinidad del Hijo y del E.S o la
consubstancialidad de éstos con Dios
3.1.1 Posturas adopcionistas:
a)
Que Jesucristo es humano aunque elevado a la
categoría divina o bien al nacer, o bien en el bautismo o bien tras su muerte y
resurrección. Dios adopta a Jesús como su Hijo, pero esto no significa que
Jesús sea Dios, sino exaltado a lo divino.
3.1.2. Posturas arrianas:
a) Que
el Verbo, Cristo, fue creado de la nada y que hubo un tiempo en el que no
existió.
b) Que
el Verbo, Cristo, es inferior al Padre pues es creado.
c) Que
por tanto, el Verbo tiene una naturaleza distinta al Padre y no es Dios como es
Dios el Padre.
3.1.3. Posturas semiarrianas:
a) Que
el Verbo no fue creado sino engendrado antes de todos los tiempos, pero que aun
así su naturaleza no es igual (sino semejante) a la del Padre y por tanto está
subordinado a éste.
3.1.4. Servetismo
a) Que
el Hijo no es eterno, sino creado en el momento de la encarnación, humano y
divino, pero no de la misma naturaleza que Dios e inferior a éste.
b) Que
el Espíritu Santo no es una persona, sino una fuerza o manifestación de Dios.
3.1.5. Socinianismo y Cristadelfinaos
a) Que
Jesús es hombre, aunque nacido milagrosamente. No existía antes de nacer y
ahora existe eternamente por voluntad de Dios, igual que los que se salven.
b) Que
el Espíritu Santo no es una persona sino el poder de Dios.
3.2 Que no niegan la divinidad del Hijo y del E.S
3.2.1. Monarquismo / Modalismo / Unitarismo pentecostal
a)
Que Dios es uno en divinidad y persona, y que el
Padre, el Hijo y el Espíritu Santo sólo son formas en las que se manifiesta.
Con lo que no se niega la divinidad del Padre, del Hijo o del Espíritu Santo,
pero sí se niega que sean personas distintas.
Pastor
Juan Salgado Rioseco
